Привет, меня зовут Алекс.

Я — фотограф, графический дизайнер и гражданин мира, а этот блог — сборник моих заметок, касающихся всего, что меня так или иначе заинтересовало в этом многогранном мире. В основном, заметки на тему истории, культуры, фотографии и просто то, о чём, как мне кажется, мне было бы интересно написать, а кому-то прочесть.

Что ещё?: abelov@efact.ruГрафический дизайнФотографияВКонтактеFacebook

Фата-моргана

В Древнем Египте существовало поверие, что мираж (а о нём и пойдёт речь) это что-то вроде призраков бывших стран, ныне уже почивших. Путники, пересекая великую пустыню, любовались на целые города, вдруг, как из земли, выраставшие перед ними, а легенды про мифические оазисы посреди Сахары дошли и до наших дней.

Кстати, миражи и легенды о них действительно никуда не исчезли даже в наше просвещённое время по одной простой причине: мираж это хоть и мистическое, но вполне обыденное явление, создаваемое природой. Этакая оптическая шутка феи Морганы, подарившей своё имя одному из самых интересных типов миражей.

Мираж Фата-моргана это один из самых сложных по структуре и редких типов миражей на Земле. По сути, это оптическое явление, проявляющееся, когда из-за разницы температур в нижних слоях атмосферы образуется несколько чередующихся слоёв воздуха различной плотности, способных давать зеркальные отражения. Такой слоистый пирог из воздушных мас.

В результате, верхний слой словно в кривом зеркале отражает объекты, находящиеся зачастую на расстоянии в сотни километров от места проявления миража. Так появляются летучие голландцы или необычные искажения привычных объектов (как гигантский корабль на фото выше)

А вот описание более изощрённого миража у Антона Павловича Чехова:

Тысячу лет тому назад какой-то монах, одетый в чёрное, шел по пустыне, где-то в Сирии или Аравии… За несколько миль от того места, где он шел, рыбаки видели другого чёрного монаха, который медленно двигался по поверхности озера. Этот второй монах был мираж. Теперь забудьте все законы оптики, которых легенда, кажется, не признает, и слушайте дальше. От миража получился другой мираж, потом от другого третий, так что образ чёрного монаха стал без конца передаваться из одного слоя атмосферы в другой. Его видели то в Африке, то в Испании, то в Индии, то на Дальнем Севере…

Легенда о Чёрном монахе это типичная легенда о призраке, красивая, немного недостоверная, но скорее всего имевшая место в сокращённом варианте. То есть существование множественного миража мне представляется невозможным, но сама встреча с подобным явлением — отнюдь.

Например, в одном из городов Бельгии в июне 1815 г. жители стали свидетелями целого предствления, когда на небе возникли картины эпично битвы, да так чётко, что можно было различить костюмы солдат и даже, например, пушку со сломанным колесом. У этого явления было множество задокументированных свидетельств и по его мотивам даже написали картину.

А вот видео с целым парящим городом:

Одним из наиболее ярких современных миражей можно назвать явление, которое регулярно наблюдается на стенах замка Франгокастелло на острове Крит. Каждый год в конце мая тени людей, одетых в чёрное, пешком или на лошадях, с оружием, движутся от церкви Святого Харлампия к крепости. Явление наблюдается ранним утром, при спокойном море и высокой атмосферной влажности. Длится оно обычно около 10 минут. Тени видны из долины на расстоянии примерно 1000 метров. Если к ним приблизиться — они исчезают.

В 1890 году турецкая армия бежала, увидев эти тени. Даже во время Второй мировой войны немецкий патруль однажды открыл огонь по миражу.

Местная легенда гласит, что дросулитес — это души повстанцев под предводительством Далияниса, которых спящими перерезали турки, впущенные в замок предателем, на рассвете 17 мая 1827 года.

Отсюда

К слову, не все подобные явления до конца изучены, над многими ещё работают учёные, а потому флёр мистики, которым окутаны миражи, никуда не исчезает. Кто-то объясняет их видениями прошлого (и даже будущего), кто-то рассуждает о параллельных мирах или памяти Земли. Для людей религиозного склада ума миражи представляются знамениями, знаками или божественными откровениями. Мистика часто заполняет собой белые дыры в науке и оптические иллюзии не стали исключением. Но тем не менее, стоит помнить, что с помощью глаз мы потребляем лишь ничтожно малую долю визуальной информации, всё остальное прорисовывает наш мозг, а потому как знать, не является ли миражом всё то, что мы считаем нормой и наоборот...

Вампиры

Наиболее распространенным способом убить вампира считается забивание осинового кола в сердце. Но сотни лет назад, этот метод не казался надежным. И был придуман другой способ. Вампир высасывает кровь, значит надо не дать ему это сделать. Выход прост — кирпич в рот. Сперва в ротовую полость заливался цементный раствор, а потом она «затыкалась» кирпичом или камнем. Череп на фотографии был найден археологами за пределами Венеции в братской могиле.

Пабло

Если вы не знали (а вы наверняка не знали), то полное имя художника, данное ему при рождении, было:
Пабло Диего Хосе Франсиско де Паула Хуан Непомусено Мария де лос Ремедиос Сиприано де ла Сантисима Тринидад Мартир Патрисио Руис и Пикассо

Вообще, испано-говорящие народы славятся изящными именами. Не только в самой Испании, но и по всему Земному шару.

Например, Фрида Кало родилась под именем Магдале́на Ка́рмен Фри́да Ка́ло Кальдеро́н
Её знаменитый муж, Диего Ривьера был обладателем паспорта на имя Дие́го Мари́я де ла Консепсьо́н Хуан Непомусе́но Эстанисла́о де ла Риве́ра и Баррье́нтос Ако́ста и Родри́гес
Пабло Неруда знали под именем Рика́рдо Элиэ́сер Нефтали́ Ре́йес Басоа́льто
Маркес — Габриэ́ль Хосе́ де ла Конко́рдиа «Гáбо» Гарси́а Ма́ркес
Дали — Сальвадор Доме́нек Фелип Жасинт Дали и Доме́нек, маркиз де Дали де Пу́боль

Самозарождение жизни

Гипотеза о самозарождении жизни была одной из доминирующих вплоть до XVIII века. Любопытно, что, несмотря на её абсурдность, попытки обосновать гипотезу продолжались и после, до начала века XX-го.

Вот один из рецептов создания мыши, предложенный бельгийским врачом Ван Гельмонтом в начале XVII века:

«Положи в горшок зерна, заткни его грязной рубашкой и жди.
Что случится? Через 21 день появятся мыши: они зародятся
из испарений слежавшегося зерна и грязной рубашки.»

Ну то есть мыши появлялись прямо посреди грязного белья, а не приходили туда извне. То же самое можно было сказать и про червей в испорченных фруктах и про насекомых в других малоприятных местах. Я уверен, что появление пьянчуг в барах можно было подвести под ту же теорию, тем более рецепт создания уже человека был предложен Парацельсом и был похож на заметку из поваренной книги:

«Возьми известную человеческую жидкость (мочу), оставь гнить её сперва запечатанной
в тыкве, потом в лошадином желудке сорок дней, пока не начнёт жить, двигаться
и копошиться, что легко заметить. То, что получилось, ещё не похоже на человека,
оно прозрачно и без тела. Но если потом ежедневно, в тайне и осторожно, с благоразумием, питать его человеческой кровью и сохранять в продолжении сорока седмиц в постоянной и равномерной теплоте лошадиного желудка, то произойдёт настоящий живой ребёнок, имеющий все члены, как дитя, родившееся от женщины, но только весьма маленького роста.»

В Древнем Египте свято верили в то, что лягушки, жабы, змеи и, например, крокодилы, рождаются из слоя ила, остающегося на берегах Нила после разливов. А Древнем Китае люди полагали, что тля возникает сама по себе на молодых побегах бамбука.

В общем, спасибо вот этому бородатому джентельмену за то, что вовремя остановил этот нескончаемый поток!

Луи Пастер (1822-1895)

Ротко и искусство

Одной из существенных ошибок в оценке многими современного (не люблю это слово, оно про эпоху, а не про стиль) искусства является фраза «что за чушь, я также могу». Ошибка заключается в том как раз, что также, да, можете, а Так нет. Одна небольшая часть слова «-же» придаёт иной смысл. Можно как Поллок? Да, конечно. Вам даже скажут «о, да это же прямо как Поллок»! Ротко? Конечно. «...вылитый Ротко»! Вы скажете, допустим, «ок, а я возьму и нарисую не горизонтально, а вертикально». Да... нарисуете... Как Ротко, только вертикально.

Можно повесить не писсуар, а, к примеру, раковину. Да, классно! Прямо Дюшан!.. Прекрасные графитчики из студии 310... настоящий Лихтенштайн! И так далее.

Чтобы понять значимость произведений искусства, надо отматывать историю назад, до первоисточников. Сейчас каждый может взять квадратный холст и закрасить его чёрным, но кто это делал до Малевича?

Хорошие образцы современного искусства, это когда «так», а не «также, как»...

Ну и конечно:

Гран-тур

Такой важной составляющей современной жизни, как туризм, на самом деле не так уж и много лет. А в масштабах истории просто ничтожно мало! Нельзя сказать, чтобы человеческая цивилизация была оседлой, но миграция всегда носила сугубо практический характер: если упростить, то речь всегда шла только о безопасности, еде и торговле. Даже эпоха великих географических открытий вписывается в эту концепцию, так как никому не приходило в голову открывать Америку или Африку для удовлетворения эстетических запросов, речь всегда шла о приземлённых задачах.

Паломники, идущие в Рим на празднование 1300 года.

Потом запрос стал видоизменяться. В 1580 году француз Мишель де Монтень отправляется в Италию уже не за тем, чтобы наладить новые экономические связи, а с целью познакомиться с итальянской культурой. Пока это скорее исключение, но знаковое. И уже в конце XVII — середине XVIII века, под влияниями идей Просвещения, в Европу отправляется образованная аристократия. Так появилось такое явление как Гран-тур.

Чтобы добавить ложку пикантного дёгтя к образу рвущейся к знаниям молодёжи, добавлю, что кроме образования культурного, путешественники ехали в Европу и за другим опытом, в первую очередь сексуального характера. В своих родных городах и странах получить такой опыт было не так просто: в относительно малочисленном светском обществе всё про всех знали и интрижка могла закончиться плачевно... А вот про то, что творилось на континенте, по понятным причинам не знал никто и можно было не опасаться огласки. То что происходит в «Гран-туре», остаётся в «Гран-туре» :)

Гран-тур был завершающим этапом в образовании и воспитании молодых людей из аристократических семей. Мода эта пошла из Британии, но очень быстро распространилась на весь мир и уже к началу XIX века стала своеобразным символом просвещённого человека. Кстати, образ британского джентельмена в том виде, в котором мы его «знаем» пошёл именно оттуда, так как европейцы знакомились с жителями британских островов на примере английской знати.

Путешествие в рамках гран-тура зачастую длилось несколько лет, а маршрут пролегал через все знаковые точки Европейского континента: Францию, Центральную Европу, Италию, Германию, Швейцарию. По ходу путешествия многие туристы писали путевые заметки, ставшие впоследствие важными документами для изучения истории того времени. Из наших соотечественников подобные записи вели Карамзин («Письма русского путешественника») и Боткин («Письма» и «Заметки»), российские «гран-туристы» середины XIX века.

Маршрут гран-тура Уильяма Бекфорда

Гран-тур стал утрачивать популярность и массовость уже с начала XIX века и практически сошёл на нет после всех драматических событий этого века: революций, войн и прочего. Но вместе с потрясениями, которые коснулись в первую очередь знати, в Европу начал приходить «социализм», сместивший классовые акценты и уже к концу XIX века гран-туры уступили место просто образовательным поездкам, а потом тому, что сегодня называется массовым туризмом. Первые высококлассные гостиницы появились в Германии и Швейцарии в начале XIX века, во второй половине века — создаются бюро путешествий, которые организовывали туристические поездки и реализовывали их потребителю.

Про комполэна и братьев его

Мне всегда интересно следить за связанностью вещей и явлений.

Последние два дня читаю много по мифологии манси. Любопытные аналогии в описании комполэна наблюдаются, например. По описаниям — прямо классический непальский снежный человек. А ещё наш герой обнаруживается у индейцев в Северной Америке (зовут его как-то вроде мсинкоаликан или что-то такое). А ещё есть Оранг-пендек. В родной для моих родителей Якутии сиё называется смешным словом Чучуня :)

Ну, короче, вариантов масса. Интерес в том, что встречается персонаж в абсолютно никаким образом не связанных друг с другом цивилизациях (разве что условно климатически). При том, описания персонажа списаны прям вот один к одному. Как будто под копирку. Мохнатый, завывает, пугает в лесу.

Аналогии в фольклоре — любопытное наблюдение. Сюда же можно добавить вечное Дерево Познания в религиях. Ну вот накапываешь источники отовсюду — красота. Трактовки только разные. У скандинавов — Древо жизни и смерти, у православных — Дерево познания с яблочком. Принц Ситхартха Гаудама постиг состояние просветления под Саловым деревом. Ну и образы потопа проходят красной нитью, опять же. Аналогий достаточно много. Более того, помимо фольклора часто можно встретить забавные взаимопроникновения культур.

А интересует меня это вот почему. Есть красивая гипотеза про существование определённых протонародов, некоего одного источника знаний, передаваемых уже дальше по миру. Грубо говоря, легенда про снежного человека была одна, дерево было одно и скорее всего даже метафорическое, был некий катаклизм, допустим, потоп (ну вот даже в непальских историях он, зараза, проходит), а потом это начало передаваться уцелевшими в попытке сохранить знания.

Помните людей-книг у Бредбери?

С религией у меня отношения совсем прохладные, поэтому сказки идут лесом… но сказки то остаются. Эти все народные придания, сказки и прочий фолк — откуда то у него же ноги растут, в конце концов. И ноги очень уж похожие друг на друга. Как родинки у детей одних родителей прямо.

А как передавать, когда письменность не очень то и развита ещё. Бумагу надо сделать, чернила сделать, книгу написать. О тираже речи не идёт, бложики остались в информационном поле планеты. Как как — из уст в уста от отца к сыну и от бабушек внукам. Вот и пошёл фольклор по миру гулять, изменяясь по воле каких-то условий и менталитета.

А с индуистами и ведистами (ну и, отчасти, буддистами) вообще интересная история получается. Чтение мантр — это же опять из Бредбери что-то. Есть книга, допустим, Веды, а в ней текста. И строго настрого указ — учить наизусть и повторять ежедневно по 100 раз! Ничего не напоминает? А суть со временем стирается, остаётся только сам ритуал…

Два мира — два Шапиро… Сказки, передающие одну протоисторию, низведённую до вурдалаков и леших… И мантры, доведшие истории до ритуалов повторения, а не трактовки.
Каково же самое первое предложение всей этой истории…