Наиболее распространенным способом убить вампира считается забивание осинового кола в сердце. Но сотни лет назад, этот метод не казался надежным. И был придуман другой способ. Вампир высасывает кровь, значит надо не дать ему это сделать. Выход прост — кирпич в рот. Сперва в ротовую полость заливался цементный раствор, а потом она «затыкалась» кирпичом или камнем. Череп на фотографии был найден археологами за пределами Венеции в братской могиле.

Гипотеза о самозарождении жизни была одной из доминирующих вплоть до XVIII века. Любопытно, что, несмотря на её абсурдность, попытки обосновать гипотезу продолжались и после, до начала века XX-го.

Вот один из рецептов создания мыши, предложенный бельгийским врачом Ван Гельмонтом в начале XVII века:

«Положи в горшок зерна, заткни его грязной рубашкой и жди.
Что случится? Через 21 день появятся мыши: они зародятся
из испарений слежавшегося зерна и грязной рубашки.»

Ну то есть мыши появлялись прямо посреди грязного белья, а не приходили туда извне. То же самое можно было сказать и про червей в испорченных фруктах и про насекомых в других малоприятных местах. Я уверен, что появление пьянчуг в барах можно было подвести под ту же теорию, тем более рецепт создания уже человека был предложен Парацельсом и был похож на заметку из поваренной книги:

«Возьми известную человеческую жидкость (мочу), оставь гнить её сперва запечатанной
в тыкве, потом в лошадином желудке сорок дней, пока не начнёт жить, двигаться
и копошиться, что легко заметить. То, что получилось, ещё не похоже на человека,
оно прозрачно и без тела. Но если потом ежедневно, в тайне и осторожно, с благоразумием, питать его человеческой кровью и сохранять в продолжении сорока седмиц в постоянной и равномерной теплоте лошадиного желудка, то произойдёт настоящий живой ребёнок, имеющий все члены, как дитя, родившееся от женщины, но только весьма маленького роста.»

В Древнем Египте свято верили в то, что лягушки, жабы, змеи и, например, крокодилы, рождаются из слоя ила, остающегося на берегах Нила после разливов. А Древнем Китае люди полагали, что тля возникает сама по себе на молодых побегах бамбука.

В общем, спасибо вот этому бородатому джентельмену за то, что вовремя остановил этот нескончаемый поток!

Луи Пастер (1822-1895)

Такой важной составляющей современной жизни, как туризм, на самом деле не так уж и много лет. А в масштабах истории просто ничтожно мало! Нельзя сказать, чтобы человеческая цивилизация была оседлой, но миграция всегда носила сугубо практический характер: если упростить, то речь всегда шла только о безопасности, еде и торговле. Даже эпоха великих географических открытий вписывается в эту концепцию, так как никому не приходило в голову открывать Америку или Африку для удовлетворения эстетических запросов, речь всегда шла о приземлённых задачах.

Потом запрос стал видоизменяться. В 1580 году француз Мишель де Монтень отправляется в Италию уже не за тем, чтобы наладить новые экономические связи, а с целью познакомиться с итальянской культурой. Пока это скорее исключение, но знаковое. И уже в конце XVII — середине XVIII века, под влияниями идей Просвещения, в Европу отправляется образованная аристократия. Так появилось такое явление как Гран-тур.

Чтобы добавить ложку пикантного дёгтя к образу рвущейся к знаниям молодёжи, добавлю, что кроме образования культурного, путешественники ехали в Европу и за другим опытом, в первую очередь сексуального характера. В своих родных городах и странах получить такой опыт было не так просто: в относительно малочисленном светском обществе всё про всех знали и интрижка могла закончиться плачевно... А вот про то, что творилось на континенте, по понятным причинам не знал никто и можно было не опасаться огласки. То что происходит в «Гран-туре», остаётся в «Гран-туре» :)

Гран-тур был завершающим этапом в образовании и воспитании молодых людей из аристократических семей. Мода эта пошла из Британии, но очень быстро распространилась на весь мир и уже к началу XIX века стала своеобразным символом просвещённого человека. Кстати, образ британского джентельмена в том виде, в котором мы его «знаем» пошёл именно оттуда, так как европейцы знакомились с жителями британских островов на примере английской знати.

Путешествие в рамках гран-тура зачастую длилось несколько лет, а маршрут пролегал через все знаковые точки Европейского континента: Францию, Центральную Европу, Италию, Германию, Швейцарию. По ходу путешествия многие туристы писали путевые заметки, ставшие впоследствие важными документами для изучения истории того времени. Из наших соотечественников подобные записи вели Карамзин («Письма русского путешественника») и Боткин («Письма» и «Заметки»), российские «гран-туристы» середины XIX века.

Гран-тур стал утрачивать популярность и массовость уже с начала XIX века и практически сошёл на нет после всех драматических событий этого века: революций, войн и прочего. Но вместе с потрясениями, которые коснулись в первую очередь знати, в Европу начал приходить «социализм», сместивший классовые акценты и уже к концу XIX века гран-туры уступили место просто образовательным поездкам, а потом тому, что сегодня называется массовым туризмом. Первые высококлассные гостиницы появились в Германии и Швейцарии в начале XIX века, во второй половине века — создаются бюро путешествий, которые организовывали туристические поездки и реализовывали их потребителю.

Мне всегда интересно следить за связанностью вещей и явлений.

Последние два дня читаю много по мифологии манси. Любопытные аналогии в описании комполэна наблюдаются, например. По описаниям — прямо классический непальский снежный человек. А ещё наш герой обнаруживается у индейцев в Северной Америке (зовут его как-то вроде мсинкоаликан или что-то такое). А ещё есть Оранг-пендек. В родной для моих родителей Якутии сиё называется смешным словом Чучуня :)

Ну, короче, вариантов масса. Интерес в том, что встречается персонаж в абсолютно никаким образом не связанных друг с другом цивилизациях (разве что условно климатически). При том, описания персонажа списаны прям вот один к одному. Как будто под копирку. Мохнатый, завывает, пугает в лесу.

Аналогии в фольклоре — любопытное наблюдение. Сюда же можно добавить вечное Дерево Познания в религиях. Ну вот накапываешь источники отовсюду — красота. Трактовки только разные. У скандинавов — Древо жизни и смерти, у православных — Дерево познания с яблочком. Принц Ситхартха Гаудама постиг состояние просветления под Саловым деревом. Ну и образы потопа проходят красной нитью, опять же. Аналогий достаточно много. Более того, помимо фольклора часто можно встретить забавные взаимопроникновения культур.

А интересует меня это вот почему. Есть красивая гипотеза про существование определённых протонародов, некоего одного источника знаний, передаваемых уже дальше по миру. Грубо говоря, легенда про снежного человека была одна, дерево было одно и скорее всего даже метафорическое, был некий катаклизм, допустим, потоп (ну вот даже в непальских историях он, зараза, проходит), а потом это начало передаваться уцелевшими в попытке сохранить знания.

Помните людей-книг у Бредбери?

С религией у меня отношения совсем прохладные, поэтому сказки идут лесом… но сказки то остаются. Эти все народные придания, сказки и прочий фолк — откуда то у него же ноги растут, в конце концов. И ноги очень уж похожие друг на друга. Как родинки у детей одних родителей прямо.

А как передавать, когда письменность не очень то и развита ещё. Бумагу надо сделать, чернила сделать, книгу написать. О тираже речи не идёт, бложики остались в информационном поле планеты. Как как — из уст в уста от отца к сыну и от бабушек внукам. Вот и пошёл фольклор по миру гулять, изменяясь по воле каких-то условий и менталитета.

А с индуистами и ведистами (ну и, отчасти, буддистами) вообще интересная история получается. Чтение мантр — это же опять из Бредбери что-то. Есть книга, допустим, Веды, а в ней текста. И строго настрого указ — учить наизусть и повторять ежедневно по 100 раз! Ничего не напоминает? А суть со временем стирается, остаётся только сам ритуал…

Два мира — два Шапиро… Сказки, передающие одну протоисторию, низведённую до вурдалаков и леших… И мантры, доведшие истории до ритуалов повторения, а не трактовки.
Каково же самое первое предложение всей этой истории…